中辈生观 → 中輩生觀

（此觀於中品中， 亦分上中下三品）中輩中品上生者， 謂受持五戒及八戒齋， 不造五逆， 無眾過患， 以此善根， 求生極樂世界， 命欲終時， 佛與比丘放金色光， 至其人所， 演說苦空無常無我， 讚歎出家， 得離眾苦。 行者歡喜， 自見己身坐蓮華臺， 合掌為佛作禮， 即得往生極樂世界。 蓮華尋開， 聞眾音聲， 讚歎四諦， 即得阿羅漢道也。 中輩中品中生者， 謂若一日一夜， 持八戒齋， 或持沙彌戒， 或持具足戒， 威儀無缺， 以此功德， 求生極樂世界， 命欲終時， 見阿彌阤佛放金色光， 持七寶蓮華， 至行者前， 授手迎接， 行者自見坐蓮華上， 蓮華即合， 生寶池中。 七日華敷， 合掌歎佛， 聞法歡喜， 得須阤洹， 經半劫已， 成阿羅漢也。 中輩中品下生者， 謂或有眾生， 孝養父母， 行世仁慈。 此人命欲終時， 遇善知識， 為其廣說佛國樂事， 亦說四十八願。 聞已命終， 即生西方極樂世界。 經七日已， 遇觀世音、 大勢至， 聞法歡喜， 得須阤洹。 過一小劫， 成阿羅漢也。 （五戒者， 不殺、 不盜、 不邪婬、 不妄語、 不飲酒也。 八戒齋者， 不殺、 不盜、 不邪婬、 不妄語、 不飲酒、 不坐臥高廣大床、 不著華鬘衣、 不觀聽歌舞戲樂、 并過中不食也。 五逆者， 弒父、 弒毋、 弒阿羅漢、 出佛身血、 破和合僧也。 四諦者， 苦諦、 集諦、 滅諦、 道諦也。 梵語阿羅漢， 華言無學。 沙彌戒即十戒也。 具足戒即二百五十戒也。 梵語須阤洹， 華言預流。 四十八願者， 一、 願我剎中， 無地獄餓鬼畜生； 二、 願我剎中， 無有女人； 三、 願我剎中， 人欲食時， 百味具足； 四、 願我剎中， 人所欲衣服， 隨念即至； 五、 願我剎中， 自地至虛空， 皆有百寶宮殿； 六、 願我剎中， 人心相愛敬， 無有憎嫉； 七、 願我剎中， 人無有淫泆愚癡； 八、 願我剎中， 人同一善心， 無有他念； 九、 願我剎中， 人皆不聞不善之名； 十、 願我剎中， 人知身如幻， 無貪著心； 十一、 願我剎中， 天人形容， 一類金色； 十二、 願十方世界， 蜎飛蠕動， 皆得為人； 十三、 願十方諸天人民， 皆作緣覺、 聲聞； 十四、 願我剎中， 人壽命無量； 十五、 願我剎中， 人所受快樂， 皆如漏盡比丘； 十六、 願我剎中， 人住正信位， 離顛倒想； 十七、 願我剎中， 人說經行道， 十倍於佛； 十八、 願我剎中， 人盡通宿命； 十九、 願我剎中， 人盡得天眼； 二十、 願我剎中， 人盡得天耳； 二十一、 願我剎中， 人得他心智； 二十二、 願我剎中， 人盡得神足通； 二十三、 願十方眾生， 聞我名號， 皆生我剎； 二十四、 願我頂中光明， 勝如日月百千萬倍； 二十五、 願一切幽暗眾生， 皆睹光明， 來生我國； 二十六、 願十方眾生， 蒙我光明， 觸其身者， 過諸天人； 二十七、 願十方眾生， 願生我國者， 命終時， 迎歸我國； 二十八、 願十方眾生， 繫念於我一晝夜者， 必生我剎； 二十九、 願十方眾生， 十聲念我名號， 必生我剎， 除五逆謗法者； 三十、 願十方眾生， 前世作惡， 聞我名號， 壽終徑生我國； 三十一、 願十方眾生， 禮我名號， 感諸天人， 莫不致敬； 三十二、 願十方女人， 聞我名號， 壽終之後， 不復為女； 三十三、 願十方眾生， 生我剎者， 即補佛處； 欲往他方設化， 我以威力助往； 三十四、 願我剎中， 人欲往他方者， 如其所願； 三十五、 願剎中菩薩， 欲往他方供養諸佛， 一食之頃， 即可遍至； 三十六、 願剎中菩薩， 欲往十方供養諸佛既遍， 是日未午， 即還我剎； 三十七、 願剎中菩薩， 誦經說法， 必得辯才智慧； 三十八、 願剎中菩薩， 能演說法， 其智慧辯才， 不可限量； 三十九、 願剎中菩薩， 其身紫磨金色， 與佛無異； 四十、 願剎中菩薩， 欲於寶樹中， 見十方佛剎， 即時應現； 四十一、 願剎中菩薩， 雖少功德， 亦能見我道場， 樹高四千由旬； 四十二、 願剎中一切天人， 悉皆形色殊特， 得天眼者， 不辨名數； 四十三、 願我剎中人， 所欲聞法， 自然得聞； 四十四、 願剎中菩薩， 頂中皆有光明， 無異於佛； 四十五、 願他方菩薩， 聞我名號， 皆得解脫三昧； 四十六、 願他方菩薩， 聞我名號， 皆得成佛， 常見一切諸佛； 四十七、 願他方菩薩， 聞我名號， 即得不退轉地； 四十八、 願他方菩薩， 聞我名號， 即得無生忍， 於諸佛法， 永不退轉也。 ）